易学作为中华文化的灵魂基石，是儒家、道家、兵家、法家、纵横家以及阴阳家等诸子百家的理论源泉。素有“文人四友”
　　之称的琴棋书画作为古代文人文化素养的表现形式，讲求琴棋书画为表，而易理经论为里，追寻表里呼应，挥洒传神。
　　琴韵棋局，音律章法之中无不求切合易学精髓;行书作画，写意泼墨之间无不尽显阴阳之道。
　　古琴的形制，象征乾坤之尊卑有别;宫、商、角、征、羽五根弦对应五行象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦，象征君臣之合恩。十三徽分别象征十二月和闰月，与易算之意相合。古琴的三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，象征易学中天、地、人三才之道。寓有教化人伦之深意。
　　围棋的设计则更是脱于易学，黑白二子，合围眼气之道尽显阴阳对立制约，相互转化的易学原理。白子先行，黑子后行，象征日夜更替。棋盘的361个点中，中心点“天元”象征太极，其余360个点，意指农历一年360天，而八颗星则象征八卦的八个方位。
　　书法-书法与易经的卦象，爻画有著复杂而密切的关系。历代书法家有过许多解读的文章，可以从意象，阴阳辩证，变通之理，主笔卦主，乘承比应等多方面找到相互印证的关系。
　　国画-中国画家通过对自然阴阳的观察和感悟，用水墨的形式将道家阴阳平衡的哲学思想表现在画中。易经中讲到“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”中国画家的画作正是傚法人文始祖伏羲创造八卦的方法，通过观察自然，从中抽像，又在心中演绎，最终用水墨表现出来的过程。