北宋末年，国力赢弱，官吏的腐败导致人民纷纷起兵反抗，内忧外患使宋室岌岌可危。北方草原游牧民族女真人建立的金国逐渐强大，由契丹人建立的辽朝先是被其所灭，随即又将大宋的徽、钦二帝掳去，史称靖康之难。宋室被迫南迁临安(今浙江杭州)，绍兴和议后与金国以秦岭淮河为界，偏安一隅的小朝廷即是南宋。
　　众所周知宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代，金王朝入主中原以后，在政局相对稳定，市井文化高度发达的历史背景下，磁州窑走向兴盛。金代瓷器因品种多，工艺高，质量好的特点日益明显，以瓷枕、红绿彩人物、黄绿釉脊饰为典型代表。这一时期，彰显粗獷豪放、清新质朴的草原文化与推崇平淡高雅、温柔内敛的中原文化相互碰撞、相互交融，红绿彩人物成为草原文化和中原文化交流融合的典型代表。
　　最近在与藏友们交流的活动中，发现了一件金代磁州窑红绿彩财神爷立像，看到人物的面相，让我感到震撼，感觉到窑工们用心极细。这尊立像身高27厘米，财神爷的发饰额带，黄色系绳、黑彩点眉眼，高高的鼻樑，红彩点小唇相似翘起的元宝，饰以黑色上翘的鬍鬚，神情詼谐，眉睛间生动活泼。双手抱著招财牌子，身穿红色衣服，饰有绿色衽边，至上而下，脚边卧著黑色的旺财狗，脖子上系著红色的带子，这件千年前的古董，竟然有著京剧丑角的可爱味道，是红绿彩造像中极为少见的珍品。
　　这件财像爷立像胎色灰白，模制中空，施化妆土，先用黑彩点出眉眼、发髻、鬍鬚以及衣服上黑色线条，罩透明釉第一次入窑高温烧制，温度大约在1200度;在第一次烧好的基础上，再用毛笔蘸红、绿彩釉料，在已烧成的瓷器釉面上描绘花纹，俗称画红点绿，然后置于700度左右的炉中烘烤，使釉料烧结在釉面上。红绿彩是最具特色的磁州窑陶瓷产品之一。它以鲜艳靚丽的装饰色彩，自由飘逸的制作方法，豪放洒脱的造型风格深受世人喜爱。
　　红绿彩是北方磁州窑系所开创的一种装饰方法，生产白釉红绿彩瓷的窑口虽然较多，但生产量相对少，在金代就比较珍贵。红绿彩瓷的装饰工艺的成熟开创了在釉面上彩绘的方法，为瓷器装饰打开了一个新局面，并逐步代替了其他装饰方法，可视为明清彩瓷的前身。
　　关于财神爷的来历民间说法颇多，财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥(中)，文财神：比干(东)、范蠡(南)，武财神：关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神：端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
　　这件红绿彩财神爷立像器形完整，制作精细，保存至今实属不易，财神爷是财富的象征，寄托著人们对于生活富足的美好向往。