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2020年11月19日
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比“剩女”更严重的,还有“剩男”问题
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  “剩女”成为社会热门话题,但另一半话题“剩男”却很容易被忽视。如果“剩下”是一种社会问题,那么“剩男问题”也许比“剩女问题”更严重,比如,在日本。
  日益严重的剩男现象
  日本电视台经常有相亲真人秀,应征男性大概率是40岁以上单身男,比中国电视相亲节目男嘉宾年龄高不少。过去,社会喜欢对单身女性评头论足,但今天的日本社会对日益严重的大龄剩男问题开始正视并公开讨论。
  日本近年涌现了许多讨论剩男问题的电视剧。2006年有剩男剧《不能结婚的男人》;时隔13年后,又推出续集《还是不能结婚的男人》。2019年还出品过剩男剧《东京独身男子》。
  从统计数据上看,日本的剩男问题比剩女问题更严重。以下是日本国立社会保障与人口问题研究所公布调查数据:2015年50岁以前从未结过婚的男性达23.4%,女性14.1%,大约每4位日本男性中就有一位在50岁之前从未结过婚,男性不婚几率是女性的约1.6倍。
  日本终身未婚率逐年攀高,上世纪70年代,终身未婚的女性几率还略高于男性,但约从20世纪90年代起,男性终身未婚率超过女性并不断扩大。预计2030年大约每3个日本男性就有一个终身未婚,每4个女性有一个终身未婚。
  在25-29岁人群中,男性71%未婚,女性65%未婚;30-34岁人群中,男性50%未婚,女性32%未婚。从人口比例看,女性结婚率高于男性,男性“被剩下”的可能性高于女性,约为女性的1.5倍。
  尽管许多人以为女性是更需要婚姻保障的一方,实际上剩男对婚姻的渴望同样强烈。在日本,超过40岁的大龄剩男随处可见,他们有强烈的结婚欲望,只是苦于无法找到结婚对象。
  40岁单身汉杉田勉强烈渴望结婚,一下班就付费参加联谊会,但没能遇到结婚对象。一位30多岁的日本单身汉一个月内在相亲网站上向100位女性发出相亲邀请,全部被拒绝。
  根据AllAbout会社统计,没有交往对象的男性年龄越大,结婚欲望就越强,特别是40岁以后,女性却年龄越大越不想结婚。
  日本《PRESIDENT》杂志披露,即使是年薪2000万日元的东京大学毕业生,只要年龄过了50岁,在婚介所、婚恋网站牵手成功率仅1.5%。
  日本最大婚恋网站的会员年龄比显示,截止2015年,40岁以上男会员和女会员人数基本持平,但50岁以上女会员仅为男会员的一半以下。
  男性“被剩下”会有怎样的社会效果?
  据统计,2020年中国约有3500万“光棍”结不了婚,集中在农村地区,社会学家认为这将增加社会不稳定性和犯罪率,剩男演化成网络喷子、反社会分子甚至罪犯,对现状的不满会激发社会冲突。
  那么日本人呢?日本人似乎与中国背道而驰,他们并不激进,采取消极、压抑的态度,把忍者和极端精神发挥到极致。
  1、彻底厌世虽然中国网络上会报道男性逃离北上广深,隐居终南山、在农村过理想生活等传奇故事,但这些男性还是以隐居带创业,做出一番成就,只不过换了一条通往成功的赛道,仍不放弃对成功的追求,倒是日本人做到了避世的极致。
  一对夫妇的儿子大学毕业后,因职场不顺而辞职,从此与世界隔绝,把自己关在二楼房间不出来,与父母住同一栋房,彼此却20年没见过面。儿子每天用手机短信通知母亲送饭到门口,避免与母亲见面。
  2、谜之选择日本剩男还能做到彻底不在乎外人看法,完全生活在自己的世界。
  近藤显彦曾受到女上司欺凌,对女性产生了恐惧,2018年他选择与人偶玩具“初音未来”结婚。
  3、反抗斗争不是每个人都逆来顺受,日本剩男也会反抗社会。
  2006年一个自称“不受欢迎男子革命联盟”的组织成立,他们走上街头游行,号召要“粉碎恋爱资本主义”、“粉碎情人节”、“不要被糖果制造商的阴谋控制”,他们不仅抵制情人节,也要打倒圣诞节和白色情人节。
  他们对制造恋爱消费的节日深表不满,认为结婚本质上是资本主义产物,它让无产者、贫穷男性成为这场资本主义游戏的失败者。
  “剩男”现象在中日呈现出不同形态。中国人打心底认同成功、金钱与婚姻挂钩的价值体系,抨击只是因为得不到罢了。日本人却以彻底抛弃、消极抵抗的方式对待,对这套话语体系进行根本质疑并企图将其推翻。
  剩男现象追根溯源是经济问题
  剩男现象追根溯源是经济问题。泡沫经济破灭、终身雇佣制瓦解,大量劳动人口只能做合同工、派遣员、非正式雇员、打零工,引发婚姻市场危机和不均衡。
  1、女性对男性经济要求高因为就业环境不好,收入不稳,日本女性在选择结婚对象时对男方经济实力和稳定性要求非常高,多数女性要求另一半年薪400万日元以上,丝毫不愿妥协,90%的女性希望对方是大企业员工或公务员,认为这样才能保证“低风险婚姻”。
  可现实是,75%的日本男性都难以达到这个标准,供给与需求严重不匹配。
  2、啃老族崛起像日剧《卖房子的女人》讲述的啃老20年不出门的剩男,现实中比比皆是。这些男性大学毕业后不愿工作,与父母同住,靠父母退休金生活,他们对职场失望,甚至对世界产生恐惧心理。
  38岁啃老族佐藤宽明没有固定工作,在家啃老十几年,被父母要求缴纳抚养金,他用表格列出这些年他欠缴的水电费、税款、保险等债务。
  家人对啃老族嫌弃又无奈,甚至引发家庭悲剧。令人诧异的是,这些悲剧竟然发生在家境优渥、有能力提供优质教育的家庭。
  2019年5月,日本前驻捷克大使、76岁的农林水产省事务次官熊泽英昭,在家中亲手砍死了44岁儿子,被判处6年有期徒刑。儿子是无业剩男,每月花销父亲的养老金用来打游戏,对家人长期使用暴力,致使母亲患抑郁症、妹妹自杀。
  3、代际冲突:昭和奋斗者与平成废宅熊泽英昭的儿子曾对他说:“爸爸是从东京大学毕业的,可以自由做任何事。自由的人生真好啊,我这44年的人生又算什么?”父亲生于昭和时代,从顶级名校毕业,仕途顺遂,成功又强势。
  强悍成功的“严父”在日本啃老族家庭中并不少见,严父争强好胜,对下一代要求严苛,却疏于沟通交流。42岁的剩男阿学也是这种情况,他多年无业、躲在家里不敢出门,他父亲是研究喷气发动机的高级知识分子,论文在海外学术会议上屡屡获奖。
  父亲是个强势的昭和时代奋斗者,秉持昭和价值观,认为事情说干就干、当仁不让、要主动斗争。可是在儿子看来,父亲过于严厉的管教、打压式教育让他想死。父亲每天早晨把尖叫的闹铃塞到他被窝,对他进行声音攻击。
  昭和一代人经历战后重建的艰辛,养成吃苦耐劳个性,时代也对他们的付出给予丰厚奖赏,享受了高速发展的经济红利。但平成一代面对经济退潮后的停滞、阶级固化,索性放弃,没有收入的家里蹲自然结婚无望,成为日益壮大的剩男群体一份子。
  如何解决“剩男问题”?
  日本在企业、家庭、社会援助和生活方式方面做出改革,希望解决“剩男问题”。
  1、建设婚育友好型企业日本企业对女性就业歧视,女性就业环境变差,进而女性对适婚男性的经济能力要求变得更高,但达到要求的男性人数很少,导致剩男现象更严重,形成恶行循环。
  日本职场对女性的歧视,造成剩男人数上升,解决剩男问题需要建立夫妻共同工作的社会。此外也有企业认为有家庭的员工容易分心、不会把精力投入到工作中,这促使员工不敢结婚生育。
  政府鼓励建设“婚育友好型企业”,鼓励企业建设家庭友好文化,通过灵活工作、分工调休等形式,帮照顾家庭者分担工作。
  企业还鼓励社内结婚。企业内部会促进社员结为夫妻,定期举办内部相亲大会,组织团建旅行,不少公司已组成相亲婚育联盟,联合推动企业间职工联谊,定期举办活动。社会还成立援助机构,出现了相谈员,也就是红娘,帮年轻人牵线搭桥。
  2、共享型生活方式社会的帮助扶持是必要的,但根本上还是个人心态与认知。在买房、固定工作、终身雇佣已不再可能的今天,如果以此为唯一标准,就没有多少人可以结婚,甚至一辈子都生活在失望中,因此日本人提出了共享型生活方式。
  作家米田智彦提出游牧、共享、移动式工作与生活的新方式,正视稳定、终身雇佣已不可能,不如在现有条件下寻找快乐生活与工作的办法。他提出抛弃住所和财产,完全与他人共享城市,如旅行般工作生活。
  2011年他曾走遍50个出租屋、共享办公室,采访100名实践游牧、共享、共同生活的人。他认为,不买房、不坐班、不需要很多钱,旅游一般地工作生活,也可以幸福。如果改变对稳定和终身的固执追求,愿意改变生活方式,就可以拥抱新可能,这种提倡也获得越来越多人的认可与实践。
  3、家庭包容接纳家里蹲尽管屡遭社会诟病,但人数却不断上升,严厉批判并不能解决所有问题,反而酿成悲剧。日本社会开始逐渐对剩男接纳起来,剩男、家里蹲不再以负面形象出现,而成为被主流社会客观看待的现象。
  2019年日剧《我的事说来话长》大胆展示了一个31岁无业剩男的故事,没有对其做任何批评,而是认真倾听剩男心声。
  剧中五口之家生活在同一屋檐下:无业7年的31岁剩男,丈夫早逝的寡妇母亲,离过婚带着女儿的姐姐,膝下无子、辞职失业、与再婚妻子和继女一起生活的姐夫,为升学发愁的侄女,每个人都不是“成功者”,都有些不圆满和不如意。
  这样的组合放在中国家庭剧中,估计早就打得人仰马翻了,倒是在日本人眼中,这些普通人其乐融融、彼此支持,从点滴小事中发现生活乐趣。无业剩男与辞职失业的姐夫宅在家里搞音乐,不亦乐乎。
  最后,无业7年的家里蹲在家人鼓励下,终于勇敢出去参加面试,这的确是温暖的。“剩”或“不剩”尽管有社会的深层原因,但家庭的接纳包容,却可以成全一个人的成长和新生。
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